Detta är Thyliab som sol- och ljusgud, solens skapare, som bringar värme och blidväder tillsammans med Hjovi. Hans älskog med Goor föder naturen på nytt på våren. Han är den varma tidens gud, ständigt skrattande, som på Leminas order tänder eldar i människors hjärtan av kärlek och begär. Hans evige fiende är Æruun, främst i dennes gestalt som Den Vita Döden, vinterns och snöns gud. Han strider också mot mörkrets makter, mot spöken, sjukdomsandar och andra ondskefulla andeväsen, som ofta sägs lyda Caarevels bud, och han är därför en särskild fiende till henne också. Man offrar åt honom under vinterns slut för att våren skall komma snabbare, och under skördetiden för att inte ösregn skall slå ned säden (eller, efter årets andra skörd, för att inte frosten skall ta den). Att åkalla hans namn är ett bra sätt att skydda sig mot spöken och annat otyg - ett ännu säkrare sätt är att tända elden i en av hans statyer, vars ljus driver bort mörkrets oknytt. Offer åt Ljusbringaren skall vara brännoffer av väldoftande olja av olika slag.

Ljusbringaren dyrkas av jordbrukare över hela Khelataar, men står i skymundan av Æruun som Goors make i dessa sammanhang, i det att det befruktande regnet ses som mer väsentligt än solskenet. Undantag är i det svala Khelatyyl och kustdelarna av det regniga Khelafoor. Där anser man honom som mer viktig än Æruun, som här dyrkas mest som havsgud.

Med Hjovi avlade Ljusbringaren de vänliga whhiluurerna, blidvädersmöerna som ger gott väder. Dessa utkämpar regelbundna strider mot de whhiluurer som är barn av Æruun, och ger upphov till åska (vapenskrammel) och blixtar (glansen i deras vapen). Hjovi kan stoppa dessa strider, som mor till alla deltagande.

Thyliab Ljusbringarens gudabilder är statyer föreställande en muskulös och skäggig man som håller en behållare som fylls med brännolja vid offer eller en regelrätt lykta. Statyn är ofta ganska liten, så att den kan bäras i procession runt åkrar och ängar vid ceremonierna. Ofta är den gjord av brons, och på senare tid har det blivit populär att inkludera en blankpolerad reflektor bakom elden, så att man får en stark ljusstråle.

Som Härdtändaren är Thyliab den vänliga eldens gud, kokelden, härden runt vilken familjen samlas, vänskapens och trygghetens gud. Han är Thyliab som i trots mot Mont gav människorna elden (satte vänskap över släktskap), som lärde Braag och Luur att laga mat och torka örter. Han byggde den första spisen. Han instiftade Vänskapens Lagar, som erkänner en människas lojalitet mot andra än sina släktingar, och som är mer obestämda än Släktskapens Lagar, som Mont och Lemina instiftade för att för all framtid styra släktenas sammanhållning och fortlevnad. Inga klanlagar reglerar heller vänskap, medan de har mycket att säga om släktskap. Man offrar åt honom när man bygger en eldstad vid husbygge, och dess läge bestäms ofta av någon kunnig i geomanti, som en digon eller geelbraag.

Härdtändaren dyrkas inte mycket eller reguljärt i sig själv någonstans på Kheltaar, även om man kan offra till honom såväl som till härdborna (se nedan) för familjens sammanhållning och lycka och mot vådeld och blixtnedslag. Han är mer en figur som förekommer i myter.

Härdtändarens barn är härdborna, thylaslehd. Varje brukseld har en härdbo, men de i arbetseldar ses som ett särskilt släkte (se Thyliab Smeden nedan), och de i tillfälliga eldar lever bara så länge elden brinner. De visar sig ytterst sällan om de inte kallas fram av en trollkunnig, och är mäktigare ju äldre och mer välanvänd en eldstad är. De kan ses som ett litet husdjur (katt, hund, etc) utan skugga eller ett litet eldklot när de visar sig. Man ger dem regelbundna offer av mat och dryck för att främja familjens lycka och sammanhållning, och hålla dem på bra humör så att vådeld inte uppstår. Man får aldrig spotta eller kissa i eller på annat sätt orena en eld. Om man retar en härdbo kan den förvandlas till en ragthyli, vådeldsvätte, som sprätter gnistor, får det att ryka in, bränner vid maten och allmänt jävlas. I Mafuu-klanen och i viss mån andra Gooronib-klaner finns myten om ett barn av Thyliab och en jordisk kvinna. Hon lärde sig konsten att baka av sin far och använde den för att övertala sin älskades snåla mor att låta henne gifta sig med honom. Deras son är Mafuu-ättens stamfar. En degenerad form av historien berättas som en barnsaga över hela Khelataar, och handlar om en flicka som kan baka tre slags trollbröd och använder dem för att få sin älskade.

Thyliab Härdtändaren avbildas i form små keramikstatyer som en leende, frodig, skäggig gubbe med en låga framspringande ur sina knäppta händer. Dylika statyer återfinns ofta som delar av en spis, eller inmurade i den. En liknande figur snidas på skaften till brödspadar, grillspett, stekpannor och eldgafflar. En snidad Härdtändar-figur hållande i en lykta markerar en gästgivargård eller krog.

Detta är Thyliab som den okontrollerade, farliga elden, Thyliabs mörka sida. Vissa säger att han är Thyliab Härdtändaren som väckts till vrede, precis som varje khelataarisk husfar eller husmor kan förvandlas till krigare när någon skadar deras hem och familj. Andra säger att han inte alls är Thyliab, utan en son till Thyliab och Caarevel. Han får gnistor att springa från härden och ässjan och antända hus och lada. Han låter solhettan slå folk med solsting och antända det torra gräset. Men han tänder också hettan i folks hjärtan, som gör dem vansinniga av ilska eller glädje, och han tänder hettan i folks blod som gör dem sjuka i feber. Man offrar åt honom för att avvärja hans vrede när man fruktar vådeld, feber och vansinne (som när sommaren blir ovanligt het eller under tider av epidemier), men folk kan också be om hans hjälp för att sända honom mot sina fiender i dessa former. Man anropar honom också jämte Mont att beskydda den enkle mannen som griper till vapen för att försvara sitt hem, sin familj och sina vänner.

Han återfinns över hela Khelataar, men som det enkla folkets hämnare och hjälpare i strid dyrkas han inte i Sarokhela och Caaribold, där Mont har ett fullständigt monopol på att skänka folk krigslycka. Det är också vanligare i inlandslandskapen att man hellre anropar Æruun i sin vänliga Regnaraspekt att svalka sin broders vrede än försöker blidka Vådelden.

Vådelden härskar över vådeldsvättarna, ragthyli, som nämndes ovan. Han sägs också med Caarevel ha fött de första sjukdoms- och vansinnesandarna, vagt intelligenta väsen som dras till död och förruttnelse och bringar sjukdom och galenskap till människor, djur och växter. Detta avvisas dock av många digoner i läkekonst och magi, som hävdar att febern är kroppens egen eld som bekämpar sjukdomsandarnas onda inflytande, inte en direkt effekt av dem.

Vådelden avbildas sällan, då man inte vill dra till sig hans uppmärksamhet. Offer till honom förrättas helt enkelt till ett stort bål, och när han kallas som hämnare tänder man på en av Härdtändarens statyer för att släppa lös hans inre vrede. När man visar honom, är det som en muskulös och skäggig man med ansiktet förvridet av hat och ilska.

Detta är Thyliab som brukselden, som skapare av gudomliga artefakter och beskyddare av smeder och gjutare. Det sägs att han ammades av Goor och lärdes upp av Vegirn. Han gjorde gåvor till sina föräldrar och syskon, som Monts svärd, Döden, som aldrig missar sitt mål, och järnhunden Hjärtlös, Searwejyn, som vaktar Goors skatter i underjorden. Han har också gjort många ting åt människor, åt hjältar som Theoc, vars svärd han smidde, men också åt vanliga dödliga som den snickare som gav namn åt Saaonibklanen, åt vilken han gav en limpanna, vars lim aldrig släpper. Smeder hedrar och tillber honom. Man säger att vissa smeder fått lära sig konster av honom, men de bara kan göra enkla kopior av hans mästerverk. Vissa digoner säger att alla artefakter som tillskrivs honom i själva verket kommer från dylika smeder.

Thyliab Smeden följs över hela Khelataar av smeder och andra hantverkare som använder eld i sitt arbete. Bland Caaribolds klaner ses han främst som Gudarnas Rustmästare. De säger också att han födde en son med Goor, och att den sonen fick gåvor av alla gudar. Sonen skall ha smitt Ei Weir Menithi, och han är den bergsfolket kallar Khardin. Vad bergsfolket säger om detta är otryckbart.

I varje ässja bor hans ättlingar, Ässjeborna. De är rätt lika Härdborna, förutom att smeder visar dem än mer respekt än man gör för en vanlig brukseld. De är också långt farligare om de vredgas och blir vådeldsvättar. Ässjeborna visar sig långt oftare än sina fränder i härdarna. Det sägs att vissa hjälper sina husbönder, men bara när ingen ser på. Ibland kan en smed höra klang och se ljus från smedjan om nätterna, men han skall inte försöka se efter vad det är - han hinner ändå inte se Ässjebon innan den smiter in i ässjan igen, och den kommer att vredgas och bringa honom olycka. Thyliab Smedens följeslagare är en hackspett, som på mynilem kallas 'trädsmed'.

Thyliab Smeden avbildas i metall eller sten och pryder många ässjor. Han ser ut som en man med en hammare i handen, muskulös och med stort skägg. Det sägs bringa mer lycka om den smed som tillber honom gjort statyn själv, och att tillverka en god staty är vanligtvis det mästarprov en smed fordrar innan han räknar en lärling som färdig.

Detta är den abstrakta bilden av Thyliab som den ursprungliga Elden, den absolut rena formen av elementet Eld, samtidigt som han symboliserar total kontroll över detta element. Ibland ses han som skild från Thyliab, som skapat honom och kontrollerar honom.

Han förekommer i mystiska igondikter och i besvärjelser, och han anses leda igonen på Eldens Väg, där den driftige magikern genom att rituellt upprepa Thyliabs prövning, som gjorde honom värdig att bli Eldens Gud, kan vinna magiska insikter och särskild makt över elden. En sådan magiker har ofta en särskild talisman, en Thyliabslykta, som tecken på sin makt.

Han är far till all eld och är samtidigt all denna eld.

Thyliab Urelden avbildas inte annat än som en runa bestående av två överlappande kors i 45° vinkel mot varandra, tecknet för eldens element.

*Tillbaka till Khelataarsidan *Tillbaka till The Owl's Nest