Nyfiken på Hare Krishna - Vadå Hare Krishna?

Kära vänner,

Förmodligen har du redan sett medlemmar ur Hare Krishna-rörelsen sjungande och dansande på gatorna eller blivit tillfrågad om en donation för en bok eller en tidning. Du kan också se oss på TV eller läsa om oss i tidningar. Hur många gånger har du frågat dig själv: Vilka är de? Varför klär de sig på det sättet? Vad tror de på? Varför sjunger de alltid? Vem är Krishna?

För att du bättre ska förstå oss, vill vi visa dig Hare Krishna-rörelsen i detalj och berätta för dig vilka vi är. Du blir troligtvis förvånad när du lär dig att för att bli del i Hare Krishna-rörelsen behöver man inte klä sig traditionellt eller byta frisyr eller religion. Du kommer att upptäcka att Krishnamedvetande är mycket mer än religion. Det är en andlig, universell, tidsbeprövad process som möjliggör uppnåelse av inre lycka, tillfredsställelse och högre medvetande.

Hare Krishna-rörelsen gör andlig verklighet och kultur utvunnet ur sig känt hos den bredaste allmänheten. Detta gör den unik. När du pratar med en hängiven från Hare Krishna-rörelsen, äter andlig mat serverad på våra restauranger, deltar i Söndagsfesten på ett tempel, läser någon av våra böcker eller uttalar "Hare Krishna" åtminstone en gång, kommer ditt medvetande förändras. Denna andliga förändring av medvetande är nyckeln till förbättring av kvaliteten för livet på den här planeten.

Michael Grant (Mukunda Goswami)

Första frågorna

Mike Robinson: Kan du tala om för mig vad du tror på - vad är Hare Krishna-rörelsens filosofi?

Srila Prabhupada: Ja. Krishnamedvetande är inte en fråga om tro, det är en vetenskap. Första steget är att känna till skillnaden mellan en levande kropp och en död kropp. Vad är skillnaden? Skillnaden är den att när någon dör lämnar andesjälen, eller livskraften, kroppen. Därför kallas kroppen "död". Så, det finns två saker: en, den här kroppen; och den andra, livskraften inuti kroppen. Vi talar om livskraften inuti kroppen. Det är skillnaden mellan vetenskapen om Krishnamedvetande, vilken är andlig, och vanlig materiell vetenskap. Som så är det i början väldigt, väldigt svårt för en ordinär man att förstå vikten av vår rörelse. Han måste först förstå att han är en själ, eller någonting annat än sin kropp. Till exempel, medan ett barn växer, barnet blir en pojke, pojken blir en ung man, den unga mannen blir en vuxen, den vuxne blir en gammal man. Igenom hela den här tiden, fastän kroppen förändras från barn till gammal man, känner han sig hela tiden som samma person, med samma identitet. Kroppen förändras, men innehavaren av kroppen, själen, förblir den samma. Så vi ska logiskt komma till slutsatsen att när vår nuvarande kropp dör får vi en annan kropp. Detta kallas transmigrationen av själen.

Hur värvas människor in i er rörelse?

Vi säljer böcker, människor läser dem och när de blir övertygade om innehållet besöker de vanligtvis templet. Om de tycker om det beslutar de sig för att gå med oss. Eller de ser ett allmänt program, blir intresserade, de besöker oss och bestämmer sig för att stanna. Vanligtvis är det ett av dessa scenarior.

Tillåter ni vem som helst i er rörelse?

Vi tillåter vem som helst oavsett ras, religion, ekonomisk situation eller vad som helst annat. Vi ber bara dem som lever i tempel som "full-tids" hängivna att följa våra regler och delta i tempelprogrammen. Annars kan vem som helst bli en församlingsmedlem, leva utanför templet och besöka våra program när han känner för det och följa reglerna i enlighet med hans förutsättningar. Om de följer en striktare standard kan de göra sitt hem till ett center.

Varifrån får ni pengar till att upprätthålla er rörelse?

Herren tar hand om alla levande varelser i hela universumet, så Han kommer med säkerhet ta hand om Sina hängivna. Glöm inte att vi är en världsomfattande andlig och kulturell rörelse med över 450 center i 76 länder och inte bara en bunt konstiga kultmedlemmar från ditt grannskap. De flesta pengarna får vi från försäljningen av Srila Prabhupadas böcker (över tio miljoner exemplar årligen) publicerade av Bhaktivedanta Book Trust, sedan från våra kända restauranger och boutiqer Govinda, från församlingsmedlemmars gåvor, livstidsmedlemmar och från allmänheten. Vid sidan av detta är många av våra projekt som biståndsprogram Food For Life och upprättande av kulturella centra sponsrade av många myndigheter över hela världen.

Jag känner att min tro på gud är väldigt vag. Hur tar jag reda på att gud finns?

Vi kan lära oss om Guds existens på samma sätt som vi vet om en artist existens då vi ser en bild, eller om föräldrarnas existens då vi ser ett barn. När vi därför ser naturen, hennes arbeten och lagar - vilket betyder att det måste finnas en laggivare - vet vi att hennes skapares intelligens, Gud, överstiger våra konsept och att denna Gud måste vara en person för att bara en person har intelligens.

Vem är då Krishna?

När vi uttalar namnet "Krishna", är det inte ett sekteriskt namn. Krishna är Gud, Gudomens Högsta Personlighet, ursprunglig och första person. Fastän Han är allestädes närvarande, lämnar Han aldrig sin eviga boning där Han lever i Sin ursprungliga, trancendentala form. Krishna är obegränsad, medan vi, levande varelser, är begränsade på alla sätt. Krishna är den obegränsade källan av alla levande varelser och vi är Hans eviga, pyttesmå delar. Han innehar alla nobla kvaliteter i obegränsad mängd. Han är den allra vackraste. För att Han är den Högste, är också Hans form och person Högst. Ingen är vackrare eller mer attraktiv än Honom. Krishna attraherar alla. Därför är Hans namn Krishna, vilket betdyer "alltigenom attraktiv person". Någon som inte attraherar alla kan inte vara Gud. Ordet "Krishna" understryker den högsta njutningen och det är konfirmerat att den Högste Herren är källan till all njutning. Levande varelser har som Herren medvetande och de önskar vara lyckliga. Herren är alltid lycklig och om de umgås och sammarbetar med Honom blir de också lyckliga.

Kan droger hjälpa oss i Gudsförverkligande?

Om droger kunde hjälpa oss förverkliga Gud skulle de vara kraftfullare än Honom. Hur kan vi acceptera ett sådant påstående? Droger är materiella kemiska substanser. Hur kan någonting materiellt hjälpa någon i Gudsförvärkligande vilket är av helt andlig natur? Det är inte möjligt. Det som en person upplever är bara en viss typ av berusning eller hallucination; det är inte Gudsförverkligande.

Det verkar som om man för att utveckla Krishnamedvetande, bland annat, skall raka huvudet och bära saffransklädnad. Är det sant?

Män har rakade huvuden på ett traditionellt vis, med sikha (toffs av hår ovanpå huvudet). Det är rent och praktiskt och det utrycker en undergivenhet till Herren och obundenhet till den materiella världen. Kvinnor har vanligtvis långt hår i flätor. Detta visar deras kyskhet för i den vediska kulturen knyter endast kvinnor upp sitt hår privat framför sin make. Förutom bindi målar gifta kvinnor sin bena med rött kumkum pulver. Hängivna i ISKCON klär sig på olika sätt, ibland traditionellt och ibland på ett modernt sätt. För att ISKCON är en kulturell rörelse, klär sig hängivna oftast enligt den traditionella Vaishnava kulturen vilken är den huvudsakliga andliga strömmen av vedisk kultur i Indien. Ibland tror folk att detta inte är praktiskt i väst, men hängivna känner att i sinom tid kommer denna traditionella position att uppskattas. Till exempel vet du omedelbart när du ser en polis i uniform att han är personen som beskyddar dig. Hängivna klädda i dhoti (saffransklädnad) och med rakade huvuden är en sådan trancendental polisman som du kan närma dig med andliga problem. Tack vara detta sätt att klä sig kan de hängivna lätt kännas igen och människor kan gå till dem för andlig kunskap. I Orienten har människor klätt sig i dhoti och sari i tusentals år. Saffran, eller orange manlig klädnad, betyder att mannen tog ett löfte om celibat. Vit manlig klädnad betyder att han är i hushålls ordern (grihasta) eller att han förbereder sig för att bli en fulltids tempelmedlem. Kvinnor klär sig oftast i färggranna saris och juveler.

Vad har märket på pannan och halsbanden ni har på er för betydelse?

Detta är en såkallad tilak, gjord från lera från heliga Indiska floder, Ganges och Yamuna. I Indien ser du människor med många olika sådana här tecken i enlighet med den specifika tradition de är del av. I enlighet med tilakan kan man också särskilja mellan olika Vaishnava sampradayas (filosofiska skolor). Vi, Gaudiya Vaishnavas från Brahma-sampradaya, bär tilak bestående av två linjer vilka sammalöper vid näsroten och en fläck formad som en mandel på näsan. De som har Vishnu tilak på pannan är hängivna Herren Vishnu eller Krishna. Halsband (kanti-mala) betyder att personen tagit ett löfte att följa en genuin andlig mästares order, som är en direkt representant av Herren Sri Krishna, Gudomens Högsta Personlighet. De är tillverkade av heligt trä från tulasi plantan precis som radbandet vilket används för att meditera på mantrat (japa-mala).

Är det möjligt för en person som lever ett vanligt vardagsliv att utveckla Krishnamedvetande även utan dessa externa symboler?

Saffransdräkt och rakat huvud med tilak är inte de viktigaste sakerna, även om det skapar ett stödjande mentalt sinnelag, precis som en välklädd soldat har en bra känsla över att han är en riktig krigare. Betyder det att han inte kan slåss utan uniformen? Nej. Gudsmedvetande känner inga hinder - det kan återuppväckas under vilka som helst omständigheter - men vissa omständigheter är fördelaktiga i detta avseende. Därför är viss livsstil, klädnad, diet och så vidare föreskrivna. Dessa saker hjälper oss utveckla Krishnamedvetande men de är inte helt nödvändiga. Således kan till och med en person som lever ett vanligt liv studera och utveckla Krishnamedvetande.

En hängiven, Krishnamedveten person, sitter inte stilla. Han vet att den Krishnamedvetna filosofin är så viktig att den skall distribueras. Därför visar sig medlemmarna ur denna Krishnamedvetna rörelse på allmänna platser och sjunger Hare Krishna mantrat, predikar och distribuerar denna förstaklassiga literatur om Krishnamedvetande. Detta är Sri Krishna Caitanya Mahaprabhus mission. I rörelsen för Krishnamedvetande tjänar hängivna utan lön, av kärlek till Krishna. De kunde arbeta någon annanstans och tjäna tusentals [kronor] varje månad, men denna tjänst är ett uttryck på deras kärlek till Gud. Hängivna tjänar på många sätt - trädgårdsarbete, skriver, tillagar mat, städar, etc. Alla deras aktiviteter relaterar till Krishna och därför är de Krishnamedvetna tjugofyra timmar om dynget.

Recitera Hare Krishna maha-mantrat

Fastän termen “Hare Krishna” blivit införd i västvärlden vet nästan ingen vad den betyder. Är det bara ett repeterat mantra menat att hypnotisera dem som reciterar det? Är det kanske ett sätt att fly verkligheten? Eller är det en autentisk meditation faktiskt duglig att öka ens medvetande?

Den transcendentala vibrationen upprättad av reciterandet av Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare är en sublim metod för att återuppliva vårt transcendentala medvetande. Krishna betyder ”den alltigenom attraktiva personen”, Rama betyder ”den högsta njutningen”, och Hare hänvisar till Krishnas inre glädjeenergi känd som Srimati Radharani. Som levande andliga själar är vi ursprungligen Krishnamedvetna varelser, men på grund av vår förening med materia sedan urminnes tider är vårt medvetande nu förorenat av den materiella atmosfären. Den materiella miljön, i vilken vi nu lever, kallas maya, eller illusion.

Maya betyder “det som inte är”. Och vad är illusion? Illusionen är att vi alla försöker vara herrar över den materiella naturen, emedan vi faktiskt lyder under hennes stränga lagar. Då en tjänare artificiellt försöker imitera den allsmäktiga mästaren kallas detta illusion. I detta förorenade livsbegrepp försöker vi alla att exploatera den materiella naturens resurser, medan vi i själva verket blir mer och mer snärjda i hennes komplexitet. Därför, fastän vi är engagerade i en hård kamp för att besegra naturen, är vi ännu mer beroende av henne. Denna illusoriska kamp mot materiell natur kan stoppas omgående genom återuppväckandet av vårt Krishnamedvetande. Reciterande av maha-mantrat är den transcendentala processen för att återuppväcka detta ursprungliga rena medvetande. Genom reciterande av denna transcendentala vibration kan vi rena våra hjärtan från alla orenheter. Deras bas är det falska medvetandet att jag är herre över allt jag ser.

Krishnamedvetande är inte en artificiell pålaga på sinnet. Detta medvetande är den ursprungliga naturliga energin hos den levande varelsen. Hare Krishna mantrat, eller det Stora Reciterandet för Befrielse, är stadgat från den andliga plattformen, och således överstiger denna ljudvibration alla lägre strata av medvetande – nämligen sinnlig, mental och intellektuell. Det finns inget behov, därför, att förstå mantrats språk, inte heller finns det något behov av mental spekulation eller några intellektuella justeringar för att recitera detta mantra. Den enklaste formen för meditation är rekommenderad för denna tidsålder. Vem som helst, inklusive barnen, kan delta i reciterandet utan några tidigare kvalifikationer.

Högt reciterande har den ytterligare fördelen att det låter andra levande varelser höra de heliga namnen. Detta stämmer väl överens med ett av kännetecknen för äkta religion: alla skall dra nytta av dess utövande. Veda proklamerar, sarve sukhino bhavantu: ”Låt alla vara lyckliga.” Mer än någon annan religiös process uppfyller harinama-sankirtana detta behov i det mänskliga samhället.

Hängivna i Hare Krishna rörelsen utför den traditionella metoden av gemensamt reciterande kallat kirtana. Detta gemensamma sjungande av Hare Krishna ackompanjeras av slaginstrument, såsom gonggonger, trummor (mridanga) och cymbaler (karatala). Under kirtana, i templet eller utomhus, står och dansar de hängivna vanligen. En person leder sången, och alla andra svarar. Hängivna håller kirtana på allmänna platser (såkallade harinama) så att andra kan dra nytta av att höra Herrens heliga namn. Krishna betraktar sådant oavsiktligt hörande hängiven tjänst, och det berättigar att få utöva mer tjänst i framtiden.

Sötsaker vilka vi erbjuder under harinama kommer från samma källa som många andra antika Indiska specialiteter: våra berömda vegetariska restauranger Govindas. Det är inte bara mat för att fylla magen. De är också andlig mat, kallad prasadam (nåd), menad för att rena medvetandet och befrämjande av själen.

Prabhupada: han kom med budskapet om den absoluta världen

Resa

Fastän ett ljus tänder obegränsat med andra ljus, vart och ett med samma intensitet som det första, kvarstår ändock det ursprungliga ljuset. Likaledes, fastän Gudomens Högsta Personlighet expanderar Sig i obegränsade former, kvarstår Han dock som den ursprungliga orsaken till alla orsaker. I Veda är denna ursprungliga orsak känd vid namnet Krishna, för att Han äger obegränsade transcendentala kvaliteter, vilka kan attrahera alla levande varelser.

För femhundra år sedan uppträdde denna samma högsta orsak, Herren Sri Krishna, som Sri Caitanya Mahaprabhu och deklarerade att reciterandet av Hans helga namn – Hare Krishna, Hare Rama – skulle sprida sig bortom Indiens stränder till varje stad och by i världen. Hundratals år passerade, och Herren Caitanyas trogna anhängare var kvar undrande hur och när Hans djärva förutsägelse skulle besannas.

Så, den trettonde augusti 1965, bara några få dagar före sin sextionionde födelsedag, begav sig A. C. Bhaktivedanta Swami – filosof, akademiker och helgon – iväg till Amerika för att se vad som kunde göras. Tiggde till sig en passage på ett lokalt ångfartygsbolag, reste han som enda passagerare ombord på ett litet väderbitet fraktskepp döpt Jaladuta. I sin ägo hade han en resväska, ett paraply, ett förråd av torkade gryn, runt sju dollar i indisk valuta och flera lådor med böcker. När Jaladuta anlände New Yorks hamn trettiosju dagar senare var Bhaktivedanta Swami fullständigt ensam. Han hade kommit till Amerika utan att känna någon, helt utan några synbara medel för uppehälle, inga vänner, inga anhängare, inte sin ungdom, god hälsa eller ens en klar idé över hur han skulle uträtta sitt omfattande mål – att presentera Vedas andliga kunskap för hela det västerländska samhället.

I en dikt skriven på Bengali precis efter sin ankomst, uttrycker Bhaktivedanta Swami sin ödmjuka tillit till Herren Sri Krishna och den speciella instruktionen från hans egen andliga mästare, som hade avsett honom att sprida undervisningarna om Krishnamedvetande över hela den engelsktalande världen: ”Min käre Herre Krishna…. Hur skall jag kunna få dem att förstå detta Krishnamedvetandets budskap? Jag är mycket olyckligt lottad, okvalificerad och den mest fallne. Därför ber jag om Din välsignelse så att jag skall kunna övertyga dem, för jag är oförmögen att göra det på egen hand…. Jag är säker på att när detta transcendentala budskap tränger in i deras hjärtan, kommer de förvisso att känna sig upplivade och sålunda befrias från alla olyckliga levnadsförhållanden…”

Denna dikt skrevs den tjuttonde septmeber 1965. Bara tolv år senare, den fjortonde november 1977, passerade Bhaktivedanta Swami bort i Indien vid en ålder av åttioett. Vad hände under de tolv åren? Vad lyckades Bhaktivedanta Swami uträtta under denna korta period, startat utan något, och vid en ålder då de flesta är redo att dra sig tillbaka? Listan över åstadkommanden är slående.

I korthet, mellan åren 1965 och 1977, hade Hans Heliga Nåd A. C. Bhaktivedanta Swami, eller Srila Prabhupada, som hans anhängare tillgivet kom att känna honom, spridit undervisningen om Krishnamedvetande till varje betydande stad i världen, och hade grundat ett internationellt sällskap omfattande tusentals av dedikerade medlemmar. Han etablerade 108 tempel, med praktfulla egendomar över sex kontinenter, och han reste jorden runt tolv gånger för att personligen ledsaga medlemskapet i sin vidgande rörelse.

Som om det inte var tillräckligt med åstadkommanden för en person mellan sitt sjuttionde till åttioandra år, översatte också Srila Prabhupada, och publicerade femtioen volymer av böcker på tjugoåtta olika språk, tiotals miljoner vilka distribuerats över världen. Han levererade tusentals föredrag, skrev tusentals brev och deltog i tusentals konversationer med anhängare, beundrare och kritiker på samma sätt. Han vann aktning hos hundratals prominenta lärda och samhällsfigurer, vilka hade en genuin uppskattning för Srila Prabhupadas bidrag till religion, filosofi och kultur.

Den häpnadsväckande historien över hur Srila Prabhupada uppnådde ett sådant otroligt resultat under tolv korta år är långt bortom omfånget för denna broschyr. Men de kvarvarande sidorna kommer att förse dig med en glimt in i hans anmärkningsvärda läror och bedrifter.

“Nu kan jag se att det är ett mirakel. Hur kunde annars en gammal man, med bara några få böcker att sälja för att nätt och jämnt få mat, introducera en Gudsmedvetanderörelse i ett materialistiskt samhälle?”

”Jag har kommit hit i denna gamla ålder inte för sightseeing eller för personliga intressen. Det är för att implementera vetenskapen om Krishna som faktiskt kommer att göra människor lyckliga.”

Samhälle

Efter att ha anlänt New York City i september 1965 kämpade Srila Prabhupada ensam de första åren för att etablera sin Gudsmedvetna rörelse. Han levde enkelt, höll föredrag närhelst och varhälst han fick möjligheten och gradvis började han attrahera lite intresse för sin undervisning. I juli 1965, medan han fortfarande arbetade ensam från en obskyr butikslokal i New York Citys Lower East Side, grundade Srila Prabhupada inget mindre än ett andligt sällskap menat för världsvitt deltagande. Han kallade det Internationella Sällskapet för Krishna Medvetande, eller ISKCON kort (International Society for Krishna Counsiousness). Vid denna tid hade Srila Prabhupada inte attraherat ens en engagerad anhängare. Oavskräckt värvade han frivilliga från sin lilla grupp av regelbundna besökare till kvällsföreläsningar att agera som ISKCONs första förtroendemän.

Det var då. Idag består det Internationella Sällskapet för Krishna Medvetande av mer än 300 tempel, bondgårdar, skolor och speciella projekt over hela världen och har en världsvid församling räknad i miljoner.

ISKCONs Syfte

Krishnamedvetande är mer än en sekterisk tro. Det är en teknisk vetenskap om andliga värderingar som är fullt beskriven i det antika Indiens vediska litteratur. Den Krishnamedvetna rörelsens strävan är att bekanta all världens folk med dess universella principer för Gudsförverkligande, för att de ska kunna erhålla de högsta fördelarna av andlig förståelse, enighet och fred.

Veda rekomenderar att I den nuvarande tidsåldern är det mest effektiva medlet för att nå självförverkligande att alltid lyssna till, ära och minnas den alltigenom goda Högsta Herren, som är känd vid många namn. Ett av dessa namn är ”Krishna”, vilket betyder ”Han som är alltigenom attraktiv”, ett annat är ”Rama”, vilket betyder ”Han som är all njutnings reservoar” och ”Hare” indikerar Herrens ofattbara energi.

Följande de vediska rekommendationerna ses alltid medlemmarna I ISKCON reciterande Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Detta sublima reciterande sätter oss i direkt kontakt med den Högsta Herren genom ljudvibrationen av Hans heliga namn och väcker oss gradvis till vår ursprungliga relation med Gud.

ISKCONs huvudsakliga mission är således att uppmuntra alla medlemmar av det mänskliga samhället att åtminstone ägna någon del av sin tid och energi till denna process av att höra och recitera om Gud. På detta sätt kommer de gradvis att förverkliga att alla levande varelser är andliga själar, evigt relaterade till den Högsta Herren i tjänst och i kärlek.

Distribuera Andlig Mat

Tillsammans med att lära ut vedisk kunskap och sprida reciterandet av Herrens heliga namn distribuerar ISKCON också fritt andlig mat över hela världen. Precis som filosofin och reciterandet renar vegetarisk mat som först blivit offrad till Herren hjärtat och sinnet. Således hjälper den till i processen för att gradvis avtäcka ens ursprungliga Gudsmedvetande. ISKCONs distribution av förandligad mat genom dess världskända ”Food for Life” är därför nyttigt både för kroppen och själen hos varje mottagare.

”Mänskligt liv är helt enkelt belönat till en levande varelse så att han kan förverkliga sin andliga identitet och permanenta källa till lycka.”

Undervisning

Av alla hans olika bidrag ansåg Srila Prabhupada hans böcker som allra vitigast. Faktum är att han ofta beskrev sitt arbete med att översätta och förklara de antika vediska texterna som sitt liv och sin själ. 1970 grundade Srila Prabhupada Bhaktivedanta Book Trust (BBT), numera den största utgivaren av vedisk litteratur. Över sjuttio titlar av hans böcker är publicerade på sjuttiosex språk, från Arabiska till Zulu. Genom dess arbete över det sista kvartsseklet, har miljontals människor läst i alla fall en av Srila Prabhupadas böcker och har känt sina liv genuint berikade. Dessa böcker är basen för Hare Krishna rörelsen. Här följer en kort introduktion till den andliga kunskap du finner i dessa böcker.

Srila Prabhupadas Böcker Framhäver Vikten av den Mänskliga Livsformen

Det finns många former av liv på denna planet. Det finns orörliga former som träd och växter och en enorm samling fiskar, insekter, fåglar, kräldjur och däggdjur. Vår mänskliga form är också en bland dessa varierande former av liv, men till och med en ytlig observatör skulle vara tvungen att hålla med om att vi människor har begåvats med unika förmågor vilka skiljer oss från alla andra former av liv. Vilka exakt är dessa unika förmågor?

Vi kan börja med att svara denna fråga med en annan. Vad är det som skiljer en levande form från en ickelevande form? Svaret är medvetande, eller medvetenhet. Alla livsformer visar till en grad eller annan detta symptom på medvetande. Detta är varför vi kallar den levande och inte död. Till och med den lilla mikroskopiska bakterien eller vår krukväxt visar tecken på medvetande, medan vårat matbord eller stolar inte gör det.

Det är alltså uppenbart att olika former av liv visar olika grader och nivåer av medvetande, och den mänskliga formen representerar den högsta utvecklingen av medvetande vi känner till. Det är denna stora utveckling av medvetande således som skiljer den mänskliga varelsen från alla andra former av liv på planeten.

Men vad är det med vårat medvetande som gör det så annorlunda från det hos insekten, fågeln, kräldjuret eller till och med apan? Dessa varelser äter och vi äter också; de sover och vi sover också; de reproducerar och vi reproducerar; de försvarar sig och så gör vi. Att vi kan utföra dessa funktioner mer sofistikerat kan vara vår indikator på att vi äger högre medvetande, men det förklarar inte till fullo vår överlägsenhet över alla andra livsformer. En mer tillfredsställande förklaring finns i vår förmåga att ifrågasätta vår existens, reflektera över oss själva och fråga om vår natur och Guds natur. Vi kan skapa språk, grubbla över livets mening och undra i förundran över natthimlen. Sådant närvarar inte i någon annan form av liv.

Veda råder därför att vi i denna mänskliga livsform skall vara frågvisa ifråga om vilka vi är, vad universum är, vad Gud är och vilken relation vi har till varandra, universum och Gud. Vi skall ställa frågor om lösningen till livets ultimata problem, nämligen födelse, död, ålderdom och sjukdom. Sådana frågor kan inte ställas av katterna eller hundarna, utan måsta växa fram i hjärtat hos en riktig människa.

Srila Prabhupadas Böcker Avslöjar den Perfekta Kunskapen i Veda

Om vi kan acceptera vikten I denna typ av frågeställning, kommer vårt nästa betänkande naturligt bli var vi kan finna auktoritativa svar på sådana frågor. Helt klart, om perfekt kunskap rörande frågor om självet, universumet och Gud existerar över huvud taget, borde det vara av en standard högre än bara den av din uppfattning eller min uppfattning, eller för den delen Freuds eller Eintstiens eller någon annans uppfattning.

Då alla av oss har ofullkomliga sinnen och då vi alla är benägna att göra misstag, kan våra relativa åsikter om ämnen bortom vår erfarenhet inte lämna varken giltig eller tillförlitlig information.

Således kommer vårt närmande till sådana ämnen empiriskt bli fyllt med olika fel och slutligen fela. Därför kan inte såkallade sanningar baserade exklusivt på basis av mental spekulation hjälpa oss att förstå den Absoluta Sanningen, vilken är bortom räckvidden för ofullkomliga sinnen och intellekt.

Veda förklarar att om vi vill veta något om dessa saker bortom gränserna för våra erfarenheter – bortom begränsningarna hos mänsklig förnimmelse och vetskap – är processen att höra från någon som vet. Den transcendentala vediska vetenskapen yttrades först av den Högste Herren Själv. Herren, den suveränt mäktigaste varelsen, kan inte falla under inflytande av någon annan kraft. Som en logisk konsekvens måste Hans kunskap vara perfekt. Och vem som än överför denna kunskap utan att ändra ger den samma perfekta kunskapen. Vi behöver endast acceptera denna proposition teoretiskt för att göra framsteg i förståendet av vediskt tänkande.

Idén är den att den perfekta kunskapen i Veda har bevarats över tiden genom transmission genom en obruten kedja av andliga mästare. Srila Prabhupada representerar en sådan lärjungekedja i succession. Denna succession går tillbaka tusentals år till Herren Krishna Själv. Således är kunskapen funnen i Srila Prabhupadas böcker den samma som den som den Högste Herren ursprungligen skänkte. Srila Prabhupada tillverkade inte ”sanningar”: Han blott levererade den tidlösa ursprungliga undervisningen av Veda utan tillägg, strykning eller förändring.

Srila Prabhupadas författarskap representeras huvudsakligen av tre vediska texter – Bhagavad-gita, Srimad-Bhagavatam och Caitanya-caritamrita. Tillsammans består dessa verk av mer än tjugofem volymer av detaljerad information bestående av den ursprungliga vediska vetenskapen om Gudsuppenbarelse, eller bhagavat-dharma. Deras översättning till det Engelska språket, tillsammans med utförliga förklaringar utgör Srila Prabhupadas mest signifikanta bidrag till det andliga, intellektuella och kulturella livet i världen. [Dessa verk finns även översatta till svenska.]

Srila Prabhupadas Böcker Presenterar en Universell Vetenskap om Gudsuppenbarelse

Den vediska undervisningen presenterad i Srila Prabhupadas böcker kan summeras under tre generella rubriker, kända i Sanskrit som sambandha, abhidheya och prayojana. Sambandha avser vår relation till Gud, abhidheya avser handlande i den relationen och prayojana avser det yttersta målet av perfektion. Dessa tre uppdelningar av förståelse representerar universella principer gemensamma för alla världens religiösa läror.

Kunskapen beskriven I Srila Prabhupadas böcker gör det möjligt för vem som helst att avancera i hans eller hennes förståelse över Gud utan att behöva byta nuvarande religion, nation eller kulturellt medlemskap. Vetenskapen om hur man förstår Gud, hur man förstår sin relation till Gud och hur man utvecklar kärlek till Gud har ingenting att göra med sekterisk tro. Dessa är invändningar ingen religion i världen kan förneka. De är, med andra ord, essensen av religion – universella kännetecken vid vilka all religion kan förstås.

Förkärlek beträffande Guds heliga namn kan skilja sig från en religion till en annan, form av dyrkan kan variera och detaljer rörande ritual och lära kan också skilja sig. Riktig religion betyder att lära sig älska Gud. Och hur man älskar gud är summan summarum av undervisningarna funna i Srila Prabhupadas böcker.

Srila Prabhupadas Böcker Förklarar Skillnaden Mellan Självet och Kroppen

Utan undantag har alla materiella fenomen en början och ett slut. En mycket framträdande idé i modern kultur är att medvetandet är ett annat sådant materiellt fenomen. Således är tron att medvetandet (eller självet) också upphör vid den materiella kroppens död. Denna åskådning förblir emellertid bara ett antagande. Det har inte bevisats sant av någon vetenskaplig observation eller experiment

Än dock kvarstår idén att självet upphör tillsammans med kroppen som en stor trosartikel i modernt materialistisk tänkande och de flesta av oss har från tidig barndom blivit undervisade i termer av sådan tro. Få av oss har emellertid tänkt igenom de filosofiska implikationerna av denna typ av tänkande, vilket drar oss omedvetet mot tomhets och nihilistiska livsstilar.

Den mest grundläggande av den vediska läran står i direkt opposition till den moderna vetenskapliga synen på medvetande och liv. Enligt den läran är inte alls det individuella medvetandet beroende av neurobiologiska funktioner utan existerar permanent som en oberoende realitet. Närvaron av medvetande inom den materiella kroppen av en medveten observatör som alltid förblir närvarande genom byte av kroppsliga och mentala tillstånd indikerar existensen av två energier – den andliga energin (representerad av det medvetna självet) och den materiella energin (representerad av den temporära kroppen). Veda förklarar att denna andliga energi, kännetecknad av medvetande, fortsätter att existera även efter det att den materiella kroppen upphör.

Om var och en av oss är eviga själar täckta av olika temporära kroppsliga klädnader kan vi rimligt dra slutsatsen att den högsta humanitära aktiviteten för hela det mänskliga samhället är den vilken väcker oss till vår sanna andliga identitet och vår slumrande relation till Gud. Den aktiviteten kallas Krishnamedvetande.

Precis som det varken finns ära eller förtjänst i att rädda en drunknande mans kläder, finns det inte heller någon förtjänst i humanitära ansträngningar exklusivt ämnade åt att förbättra tillståndet för den temporära materiella kroppen, vilken i slutändan är förutbestämd att bli gammal, bli sjuk och dö.

Som Srila Prabhupada själv noterar i Srimad-Bhagavatam: ”Självet befinner sig bortom den grova kroppen och det subtila inre sinnet. Det är denna aktiva kraft som styr kropp och sinne. Vi kan aldrig bli lyckliga om vi enbart skänker förmåner till kroppen och sinnet utan att beakta den slumrande själens behov.… Andesjälens behov måste tillfredställas. Man tillfredställer inte fågeln bara genom att rengöra buren….”

“Det finns hos alla en slumrande kärlek till Gud…. Av denna anledning måste vi engagera oss i sådana sysslor som återuppväcker vårt Gudsmedvetande. Detta är endast möjligt genom att berätta om och lyssna till den Högste Herrens transcendentala gärningar och allt arbete som inte bidrar till att uppväcka vår längtan att få lyssna till och lovsjunga Herrens transcendentala budskap, sägs här endast utgöra ett slöseri med tiden.”

“Veda är ingen sammanställning av mänskligt vetande. Vedisk kunskap kommer från den andliga världen, från Herre Krishna.”

Reinkarnation

“Som den I kroppen fängslade andesjälen ständigt vandrar I denna kropp, från barndom till ungdom och ålderdom, så vandrar andesjälen också in i en annan kropp vid döden. Den besinningsfulle förvillas ej av en sådan förändring.” (Bhagavad-gita kapitel två, vers 13)

En förklaring av Srila Prabhupada

I denna moderna tidsålderär folk så obildade att de inte kan förstå att denna kropp förändras i varje stund och att den ultimata förändringen kallas död. I detta liv kan man vara en kung och i nästa kan man vara en hund, i enlighet med karma. Andesjälen befinner sig, orsakad av den materiella naturens kraft, djupt slumrande. Han sätts i en typ av tillstånd som återigen förändras till ett annat. Utan självförverkligande och kunskap, fortsätter betingat liv, och man gör falskeligen anspråk på sig själv som en kung, en katt eller en hund. Dessa är helt enkelt transformationer förorsakade av det högsta arrangemanget.

“Vetenskapsmännen säger att liv uppstod ur material. Men de kan faktiskt inte demonstrera detta i sina laboratorier.”

I enlighet med Bhagavad-gitas undervisning transmigrerar själen inom från en kropp till en annan. Ens situation i det nästkommande livet beror på aktiviteterna i detta livet. Således höjs man ibland upp till en högre form och ibland degraderas man till en lägre form. Detta kallas karmalagen.

Akademisk Uppskattning av Srila Prabhupadas Undervisning

Srila Prabhupada noterade ofta att fastän moderna högskolor och universitet hade många institutioner för kunskap fanns det inga institutioner som lärde ut vetenskaplig kunskap om självet och Gud. Genom att presentera den ursprungliga vediska vetenskapen om Gudsförverkligande genom sina böcker fyllde Srila Prabhupada gapet och tillmötesgick detta vitala undervisningsbehov. Över åren har hundratals akademiker som antingen personligen mötte Srila Prabhupada eller läst hans böcker uttryckt entusiastisk uppskattning för både hans personliga kvaliteter och det bidrag hans undervisning gjort för mänskligheten.

Ett exempel, Harvey Cox, världsberömd professor i religion vid Harvard University, beskriver hur han gradvis insåg värdet i Srila Prabhupadas bidrag:

“Jag minns hur förvånad jag var första gången jag mötte Hare Krishnas och jag undrade vad det här betydde. Dräkten, reciterandet och de rakade huvudena framstod lite underligt för mig. Men när jag lärde känna rörelsen fann jag att det fanns uppseendeväckande likheter i essensen av vad de undervisade och lärorna i den ursprungliga kärnan hos Kristendomen, det vill säga, enkelt leverne, utan att försöka ackumulera världsliga ägodelar, leva med medkänsla för alla varelser, givmildhet, kärleksfulla och levande i glädje. Jag är imponerad av hur mycket en mans undervisning och den andliga tradition han förde med sig har inverkat sig själva in i livet hos så många människor. Min synpunkt är att Srila Prabhupadas bidrag är väldigt viktigt och kommer bli ett bestående.”

”Vi förvärvar så stora, stora hus, Varför? Bara för att ge folk möjligheten att få höra om Krishna.”

Srila Prabhupadas huvudprogram för att återuppliva de vediska lärorna i Indien var hans uppförande av större tempel. Vid tiden för hans bortgång 1977, hade han redan sett till uppförandet av tempel i Bombay och Vrindavan. Idag finns fyrtioen tempel spridda över Indien, med en nationell församling i miljontal.

Tempel

Som redan nämnts har ISKCON nu mer än tre hundra tempel, bondgårdar, skolor och speciella projekt över hela världen. Vid varje center håller dagligen medlemmar föredrag, reciterar och lämnar individuella instruktioner i vetenskapen om Krishnamedvetande. Varje center håller också veckovis en festival och vegetarisk fest, såväl som program vid festliga händelser genom året. Alla program är öppna för allmänheten.

“Vår andliga mästares andliga mästares längtan var att västerlänningarna skulle komma hit och utveckla denna plats, sjunga och dansa med Indierna.”

ISKCONs andliga stad i Indien

Uppförandet av en andlig stad i Mayapur, Indien, kan representera det mest ambitiösa av Srila Prabhupadas många program för vidare expansion av Krishnamedvetande världen över. När Mayapur City står färdigt kommer den bli ett av det mäktigaste och attraktivaste kännetecknet för ISKCONs presentation av vedisk kultur i tjugoförsta århundradet.

Projektet som redan är under uppförande kommer att inkludera restauranger, gästhus, permanenta boenden, flera fullt interaktiva temaparker och en speciell minneskatedral till ära av Srila Prabhupada. Det kommer också att inkludera Templet för Vediska Planetariumet och mycket mer.

ISKCON

Internationella Sällskapet för Krishna Medvetande (International Society for Krishna Consciousness, ISKCON) etablerades av Hans Heliga Nåd A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, dess grundare-acarya. Internationella Sällskapet för Krishna Medvetande är vanligtvis känt som Hare Krishna-rörelsen och den är autentiskt, historiskt auktoriserad, naturlig och transcendental, då den är baserad på Bhagavad-gita, den mest auktoriserade boken om andlig vetenskap. I Bhagavad-gita säger Krishna upprepade gånger att vi skall dyrka Honom, offra honom vår vördnad och sedan komma till Honom. Bhagavad-gita pekar klart ut den absoluta nödvändigheten av Krishnamedvetande och är accepterad som en essens av Veda och Upanishaderna. Ur ett historiskt perspektiv har den ingen jämställd. Beräkningar baserade på arkeologiska bevis visar att Krishna talade Bhagavad-gita på slagfältet kallat Kurukshetra för över femtusen år sedan. Från denna historiska utgångspunkt är denna Krishnamedvetna rörelse femtusen år gammal. Gradvis blir den den mest populära rörelsen i världen, speciellt bland yngre generationer. Den har blivit mer och mer intressant också bland de äldre generationerna, speciellt bland vetenskapsmän.

Det är en utbredd missuppfattning att den Krishnamedvetna rörelsen är en Hindu religion. Faktum är att den inte presenterar någon tro eller religion konkurrerande med andra övertygelser eller religioner. Det är en bildande och kulturell rörelse för allas fördel och identifierar sig inte med någon speciell sekteriskt tro. Huvudmålet för rörelsen är att lära människor om de grundläggande principerna av andligt liv. Krishnamedvetna rörelsen lär intelligenta människor att kunna kontrollera sitt inre och sina yttre sinnen, att lära sannfärdighet, inre och yttre renhet, att bli visa, att kunna applicera sin kunskap i praktiskt liv och att nå Gudsmedvetande.

Bhagavad-gita

Bhagavad-gita är vanligen utgiven som ett självständigt arbete, men ursprungligen är den en episod i Mahabharata, ett sanskrit epos från forntida världens historia. Mahabharata beskriver händelser föregående den nuvarande tidsåldern kallad Kali. Vid dess början för ungefär femtusen år sedan talade Krishna, Gudomens Högsta Personlighet, Bhagavad-gita till Arjuna, Hans vän och hängivne. Deras samtal – en av de mest signifikanta filosofiska och andliga dialogerna i historien – föregick omedelbart före slaget på slagfältet Kurukshetra nära nuvarande New Delhi. All världens arméer samlades där för att få slut på en gammal tvist över en tron mellan dess rättfulla arvtagare, Kung Pandus fem söner, och deras kusiner, de avundsjuka och syndiga sönerna till Kung Dhritarastra, på det mest drastiska sätt. Arjuna, den mest kände av de fem Pandaverna, stog inför det väldigt svåra valet: att slåss mot sina egna släktingar och vänner och döda dem, eller att lämna slagfältet och avsäga sig sin rätt och skyldighet. En omsorgsfull läsare kommer med säkerhet att vara hänförd över Sri Krishnas perfektion, som med perfekt logik, kunskap om karma och själens reinkarnation, beskrivning av olika yoga utövanden och slutligen det högsta yoga systemet – bhakti-yoga, eller hängiven tjänst till den Högste Herren – förklarar varför Arjuna skall slåss. Arjuna upplyst av kunskap beslutar därför att slåss för att uppfylla sin ksatriya plikt och för att behaga Krishna.

ISKCONS mål

När Srila Prabhupada etablerade Krishnamedvetna rörelsen (ISKCON) i New York i juli 1966, uppsatte han dess sju mål:

1. Att systematiskt sprida andlig kunskap i samhället och att utbilda människor i andligt liv, i syfte att korrigera obalansen i livsvärderingar och att uppnå verklig enighet och fred i världen.

2. Att sprida medvetenhet om Krishna, så som Han uppenbaras i Bhagavad-gita och Srimad-Bhagavatam.

3. Att föra samman rörelsens medlemmar med varandra och närmare Krishna, den Högsta varelsen, för att skapa en förståelse hos dem - och mänskligheten i stort - att varje själ är en del av Gudomen Krishna och äger en del av Hans egenskaper.

4. Att undervisa och uppmuntra människor till att delta i sankirtan-rörelsen, det gemensamma sjungandet av Guds heliga namn, som det givits i Herren Sri Caitanya Mahaprabhus lära.

5. Att för rörelsens medlemmar och samhället i övrigt upprätta en helig plats för transcendentala aktiviteter tillägnade Krishna.

6. Att föra medlemmar närmare varandra för att lära sig en enklare, naturligare livsstil.

7. Att publicera tidningar, böcker och andra skrifter, med en målsättning att uppnå de härovan uppräknade syftena

Kontakta ISKCON

Hej, Jag besökte er hemsida men undrar fortfarande vad Hare Krishna religionen är. Jag arbetar i en Home Depot och hjälpte en medlem av er tro. Denne gentleman verkade väldigt fridfull och mystisk. Jag antar att varför jag skriver inte är för att byta tro eller något sådant, utan för att finna ut om folk som er och vad det handlar om. Jag tror personligen att det finns stora krafter fria i världen som ej är mänskliga eller tillverkade av människor. Min ståndpunkt till livet är att om någon kan erkänna att det finns eller är högre makter som spelar en roll i ens liv, att de är på rätt väg. Också det att fastän man behöver pengar i ett modernt samhälle, skall det inte vara en källa till stress eller korruption såsom det är. Känn dig fri att e-posta mig och berätta mer om er. Jag såg några av er på Hawaii och ville verkligen tala med en hängiven, men de sjöng och trummade och jag trodde verkligen inte att de borde bli störda!!! Tack för din tid!!

Hare Krishna

Tack för ditt brev, din hjälp till en hängiven och din uppskattning. Herren Krishna kommer aldrig att glömma någon tjänst eller uppskattning rörande Hans hängivna.

Våran hemsida tillhandahåller grundläggande information om oss som försöker bli hängivna till den Högste Herren. Jag rekommenderar dig att du läser artiklarna för att få svar på dina huvudsakliga frågor. Närhälst du inte förstår skriv till oss och så skall vi försöka hjälpa dig. Det finns mycket att lära för dem som önskar fördjupa sig i vedisk tradition.

Ja, din förståelse är korrekt. Man kan se att mänskligheten inte är i kontroll över saker och ting, faktum är att vi får större och större problem pga våra okunniga aktiviteter. Hur som helst, Herren ger oss manualen till hur vi skall ändvända denna världen i form av Veda, skrifterna. Om vi applicerar dem i våra liv kommer vi göra andliga framsteg och våra liv kommer att bli framgångsrika. Han är den yttersta kontrollanten av allting och vår riktiga vän.

Jag rekommenderar dig att besöka något av våra center och prata med hängivna. Adresser finns listade på våran sida. Den bästa tiden att besöka våra tempel är söndag eftermiddag då vi har ett offentligt program med tempelceremoni, sång, föredrag och en utsökt festmåltid. Våra Govindas restauranger är kända för sin unika karma-fria mat (prasadam). Det betyder att den är offrad till Herren med kärlek och hängivenhet och blir således förandligad och renad.

Sången och trummandet du bevittnade kallas harinama, den traditionella offentliga glorifikationen av Herren Krishna genom att sjunga Hans heliga namn. Detta är den bästa metoden av dyrkan, rekommenderad i skrifterna, för vår tidsålder. Det gagnar både de som sjunger och de som lyssnar. Praktiskt taget alla andliga traditioner rekommenderar liknande slag av dyrkan (e. g. Psalm 150) så det är inte så konstigt som folk ibland tror.

Önskar dig all välgång i livet