Människor antages behöva informeras om instinkternas fördunklade budskap. En välvillig själ i TV-rutan menade att "många inte ens vet hur de skall sitta när de går på toaletten". Ja, ja ... Så många varianter finns det väl ändå inte? Visst har somliga fått sin evolutionära botten utslagen - då snarast av exploaterande kommersialistisk urart som för snöd vinnings skull försöker driva det naturliga över varje ursprunglig gräns. Eljest har djuren som ju vanligen framhålles som givet oantastliga föredömen, sin huvudsaktliga tillgång till instinkterna i det att deras förnuft är så mycket mer inskränkt än vårt. Där den medfödda benägenhten har sitt fog är den hos människan på intet sätt fördunklad eller dold, så TV-mannen kan vara lugn; och om människan än så länge kanske inte helt hunnit anpassa sig till WC-stolen så är denna ändå ändamålsenligt anpassad efter henne. Ytterst grundade han förmodligen sin skepsis på människors i övrigt ofta bristfälliga insikter om "magens preferenser", vilken brist emellertid överfört torde återfinnas också hos djuren i mån av överflöd och environger. Klart är att den längre tid för uppfostran som medgives människobarnet, räknat relativt djurens värld, överlåter en större andel av vår avancerade miljöanpassning åt inlärningen. Den avancerade delen av toalettbestyren utgöres dock i värsta fall av diverse tekniska handhavanden, detta försåvitt kroppen fungerar som den skall. 17/12

Är det förändrade medvetandetillståndet omständighet eller egenskap? Detta då jag går som i vacuum och känner mig så trygg. Visst är att tillståndet ej lyser fruktan för omständigheten, det må sedan vara objektivt befogat eller ej. 19/12

En tuff typ i skinnjacka och grova byxor ... "En stor jävel" Utifall skinnjackan någon gång visar sig härbergera en kycklingkropp har vanan måhända redan präglat betraktaren så till den grad att han besvärat vänder bort blicken. Annars kanske han istället och i allmänhet gillar att besvära: "Ho, ho! Se på fan." 19/12

Med var och en av ögona för sig kan jag se in i ljuskällan, men att hålla båda ögonen öppna samtidigt blir för bländande. 29/12

En kollektiv filosofi är sannare ju fler som tror på den. En subjektiv filosofi är sann i mån av korrektionens avböjning. 30/12

En kraftfull, energisk skribent kan i sitt handskrivande endera praktisera en långsam, darrig, alternativt en snabb, djärvt vass, stil. 30/12

Under tidsavsnitt i ens liv då man på det där resignerat trötta, sönderskakade sättet, endast önskar finna en markör utanför ordinarie rutiner, kan en drömbild i vakenhetens gränsland med lite sol och lite natur anvisa en krypin för kraftansamling, en start på gott och sunt. 11/1

En skillnad på vilja och naturlag: Viljan kan verka på sig själv, vilket inte naturlagen kan. 11/1

De gånger som man kommer till ett genombrott på ett visst område genom att tillfälligt lyfta på sitt fokus och engagemang härför och s.a.s låta tankarna mogna undermedvetet, i det att andra, oberoende aktiviteter används som förströelse, har sällan ombytet företagits särskilt benäget eller i syfte att lämna det undermedvetna spelrum. Det undermedvetna befattar sig med angelägna ting, inte struntsaker. 11/1

Jag minns hur högstadiets syokonsulent rekommenderade en att som arbetssökande personligen knalla iväg till respektive ifrågakommande sökobjekt för att genom närvaron visa sitt intresse. Allt sådant prat är rent och skärt nonsens. Går man direkt till en arbetsplats och tigger jobb springer man bara i vägen för folk. Saken är den att man på varje arbetsplats vill göra en minimal ansträngning för varje nyanställning och enkannerligen för varje nekad. Går den sökande direkt till sökobjektet blir vederbörande i bästa fall anvisad några blanketter att ta med sig hem och fylla i, för att sedan utan extraordinära insatser från de ansvarigas sida, kunna bli behandlad jämte alla andra sökande. Sverige är ett land av hyckleri, där människor tvingas lägga stor möda på att förespegla intressen och goda sidor de inte har, dem andra sedan bemödar sig om att genomskåda. Samma defekt dyker upp i vitt skilda skepnader, men alltid till stora kostnader i omak och självkänsla. 11/1

Hur ofta har jag inte önskat mig möjligheten att få förklara varför jag gör si och så. Den sorgliga sanningen är att folk inte vill ha förklaringar. Bäst är vanligen att göra det man måste göra och knipa käft. 11/1

Deckarlitteraturens klassiker, Scherloch Holmes, gjorde enligt Conan Doyle träffsäkra "förutsägelser" utifrån små tecken. I verkligheten kan denna teknik realiter tillämpas. Haken är bara att "förutsägelserna" nästan jämt bygger på korrelation och sannolikhet. Ett helt förutsägelsekomplex blir därför, även om delarna, var och en för sig mycket väl och sannolikt kan stämma, med än större sannolikhet felaktigt. 14/1

Hur uppkommer känslan av tom sorg, d.v.s vad som brukar karaktäriseras som "ett hål i bröstet"? Kanske genom att känslan av motvilja gentemot saker och ting stundom vänds mot sig själv. Inte ens denna känsla kan alltså till sist kvarhållas oantastad. 15/1

Punkten p gör ingen bana. Gud gör allting via omvägar. 16/1

Också en lustig obehagskänsla ... Det känns som om jag är helt slut psykiskt men uppjagad fysiskt. Hjärnan skulle behöva sova, men kroppen tillåter det inte. Motion är kanske på sin plats även om timmen är sen. 16/1

Att fundera för mycket över ett alternativ kan vara att ställa in sig på det. 17/1

Inte ens när Paula Jones - affären skymtades bakom husknuten förmådde flertalet människor se igenom Bill Clinton. Jag gjorde det långt innan dess. 23/1

Att rada upp en människas dåliga sidor är alltid ett säkrare sätt att karaktärisera henne på än att ställa upp de goda sidorna. Många goda egenskaper förtages ju fullständigt av konträra skavanker. 25/1

En moraliskt fullödig individ som i stunden förmenar sig den sollipsistiska attitydens skydd har tillfälle för tillfälle huvudsakligen två alternativ: antingen döma eller lida. 25/1

En människa som söker andra människors svagheter kan i sin metod härför felaktigt yppa defekter för betraktare vilkar ej anteciperar en metod för sökande i sådana grannskap. 16/2

Jag har sjungit arbetets lov. Vad är det då för fel på mig? Ser jag inte att prostitutionen är samhällets yttersta vilja - det totala underkastandet under efterfrågan? Jo - Jag ser och vämjes, ty idag är förvisso tanken om arbete hos gemene man helt och hållet vämjelig. Det finns avskräden som tror sig båta människans sak genom att idka reklammakeri. 16/2

Mannen som är både livsnjutare och självplågare - vilken gediget falsk konstruktion. Mediafolket är också människor. De vet att den genuint moraliska idealbilden av en människa endast låter läsaren skåda in i sin egen gröpta natur. Alltså blandar de upp diverse lätt inbillade rekorderligheter med en rejäl potion svaghet, allt i en enda person; och simsalabim så har de läsarens gottegottgottbild av en riktig karl. Det finns bra människor bland mediafolket också, men de är få. 19/2

Vilka personlighetstyper passar bäst ihop i en av många arbetsgrupper för ordning och vilken inriktning passar sedemera ihopkomna personkonstellation? Här har forskningen och datorerna en stor uppgift. Undersök, systematisera, låt datorn räkna alternativ och pröva ut det bästa samt realisera det sålunda påkomna idealet. 20/2

De kristna antages vara monoteister. Pyttsan! Även om man beredvilligt sväljer deras hokus pokus om treenighet kan i alla fall inte kristendomens och här även judendomens behov av en andra gud, nämligen satan, få passera. De menar honom vara en urartad ängel. Tror de sig verkligen om att kunna rucka på sanningen bara genom att berätta amsagor. Nej! Gud - varats villkorsdanare vill det upplevt smärtsamma såväl som allt behagligt, men just jämt det som rör ditt subjekt, d.v.s vad världen utgör. Världens elände är ditt elände endast i mån av val. Du upplever möjligen företeelsen Gud stå jämte företeelsen livets mening. "Gud" och "mening" är bara tomma ord vilka du har att fritt estimera. Företeelsen Gud är endast mediet för konkret återverkan av ditt eget förhållningssätt och agerande, detta genom lagen om värdekonsolidationens givna betingande. Nytillblivelseöverinkommandet är ett begrepp som avser regellöshetens omkonstituerande i ordning. Regellösheten härflyter från den oändliga litenheten, den oändliga storheten, den begynnelselösa historien; vidare från naturlagens visserligen upplevda konstans, men ändå grundlösa beskaffenhet, från tankens knapphet och från medvetandets begränsade omfattning, räknat utifrån världens fullständiga som-om-förevaro; slutligen även från hög vilja till låg. Gud, uppfyllaren, är den kanal varmed din vilja tillstädjes skaka världen. Gott och ont - blaha -men trivs du med en beskaffenhet kommer du att matas därmed - tills du kräks. Glöm för all del bara inte att fråga efter vad du vill om ett år eller två, därvid vad du kan vilja om du också upplever dig ta emot hjälp på traven med att känna lukter. Föreställningen om Gud stannar inte vid tanken på en själv. Men - så be då - sjung om vad av varats villkor som tynger och finn en mening i ett tolkat svar - en mening som du antingen skapar eller ratar. 21/2

Bra människor har förmågan att ängslas. Är likväl inte den som lever för framtiden en dåre? 23/12

Vackers väder, säger staden.
Jag borde draga mig i håret ut,
för att mig närma da«n och ta den.

Om ej, så vet jag, även där,
skall flykta vad som flugit här.
Ja, borde borde sorg och hägnad,
om ville sånt författas fägnad.

Men dödens narrar sjunger gärna.
De gör mig gill vart slikt beslut
och ställer ut att smärta ärna.

Sol och lyster - Låt mig sova.
Jag endast vämjes var och är
och vältrar av var sinneshåva,
för kompromisslöst sömnbegär.

"Sov då, främling, nu och sedan.
Ej krusar ljus för nattens barn.
Men kvarbliv i den valda redan

Där varutinnan tiden blundar
och grumlas varje ögas kropp,
du går i jord med dömda hundar,
med slut för liv och hopp."

23/2

Att återkomma till den omsorg man själv gjort om sig i gången tid; en bäddad säng, en tillredd måltid eller en sparad omgång ren tvätt, är som att klappa sig själv på huvudet. Vad som ena dagen stannar vid grå vardag blir en annan gång en gest. Nostalgin har många sidor, men bara en form. Ställ med större glädje i ordning för andra. 23/2