![]() Fördomar bör bekämpasPublicerad i tidningen Manliga Nätverket Nr 14 - 2001![]() Det har länge varit min övertygelse att när människor behandlar varandra illa, så sker det för det mesta inte slumpmässigt till höger och vänster, utan för att de som beter sig illa själva tycker att de har rätt att göra så. Jag tror inte att folk i allmänhet är känslokalla monster, utan att när någon blir illa behandlad så är det ofta för att den tillhör en viss grupp, och för att det finns en ursäkt i folks medvetande som talar om varför det är okej att behandla just den gruppen illa. Vi människor fungerar nämligen så: vi har svårt att trampa ner och kränka andra som vi upplever som normala, respektabla medmänniskor. För att en grupp människor ska kunna kränka en annan grupp måste de först intala sig att de där andra är inte som vi, de tänker, reagerar och känner inte som vi. I sammanfattning kan man säga att folk intalar sig att andra inte är riktigt mänskliga på samma sätt som de själva är mänskliga. Så var det med svarta under slavtiden, så var det med kvinnorna på den tiden då de varken fick rösta, studera vidare eller driva företag - och naturligtvis är inte alla dessa gamla stereotypa uppfattningar borta. En grupp som i synnerhet inte ses som riktigt mänsklig är prostituerade - de flesta skulle nog ha svårt att vara avspänd och naturlig när de pratar med någon de vet är eller har varit prostituerad. Till att börja med är ju själva ordet hora ett skällsord. Känslan jag fick när jag växte upp är det är något väldigt dåligt att vara hora - och på ett helt annat och starkare sätt än det är dåligt att vara alkoholist eller tjuv. En annan aspekt av mytbildningen är att det nog "egentligen" inte är så farligt för de prostituerade att ha sex med flera olika män varje dag. Alla dessa skeva uppfattningar om prostituerade är en nödvändig förutsättning för att prostitutionen ska fortgå - om allmänheten kände samma normala empati med prostituerade som man exempelvis känner med ensamstående mammor, skulle man ha gjort slut på nästan all prostitution för länge sedan. Därför är det viktigt att bli medveten om och gå emot dessa uppfattningar. Hur får man då syn på dessa idéer som håller andra nere, och hur förstår man hur de sprids och verkar? Ifall man själv står helt utanför den aktuella situationen kan det vara nog så lätt. De flesta svenskar har exempelvis inga svårigheter att se att apartheid var fel, och kan tänka sig att olika former av rasistisk propaganda kan ha bidragit till situationen i Sydafrika. Däremot kan det vara mycket svårt att se och förstå konsekvenserna av felaktiga tankar i sin egen vardag - man ser dem som självklara, och är inte van vid att tänka att det kan vara något fel på dem. Ett mycket bra sätt för män att få nya insikter i sexismen tycker jag är att fråga sig: "Hur hade den här situationen varit om det hade handlat om svarta istället för om kvinnor?". På detta sätt kan man använda det förhoppningsvis rationella och icke-blockerade sätt man har att tänka om ett visst ämne (i det här fallet svartas situation i Afrika), för att förstå ett annat ämne där man själv har en massa invanda, irrationella föreställningar (såsom kvinnors situation i Sverige). Jag använder detta sätt att tänka mycket, och tycker att vi alla borde göra det mycket mer. Redan för flera år sedan visste jag att prostituerade har det svårt, och jag hade sett artiklarna i porrtidningarna, men i likhet med oräkneliga män så insåg jag inte precis hur fel dessa artiklar är - säkert på grund av att min empati med prostituerade är helt avtrubbad på grund av det förakt för prostituerade vi matas med av kulturen. Det var först efter att ha läst vad ett par f.d. prostituerade skrev på en mailinglista, och efter att ha sett studien som visar att flertalet prostituerade lider av posttraumatiskt stress-syndrom, som prostituerades lidande började kännas en smula verkligt för mig. Jag fick också hjälp i min förståelse genom att läsa feministiska författare. När jag så började fundera på porrtidningarnas artiklar med hjälp av denna tanke-nyckel - "hur skulle det varit om det handlat om svarta som blev exploaterade" - så föll pusselbit efter pusselbit på plats för mig, och jag skrev den debattartikel som fick en helsida i Aftonbladet. (Se Mn:s webbsida.) Detta sätt att tänka kan man använda även på mindre gruvliga företeelser! Exempelvis har jag skrivit ett öppet brev till en katalog för budo(kampsports)-kläder, där männen framställs som starka, självsäkra, kompetenta osv, men kvinnorna framställs som gulliga, rädda och sårbara. De flesta män är inte vana att tänka att det kan vara något fel på detta, men kan man tänka sig ett exempel som handlar om vita och svarta, tänkte jag. Efter ett tag såg jag framför mig en datortidning med vita och svarta vid var sin dator; de vita programmerade men de svarta ägnade sig inte åt sin dator utan sjöng rap-musik. Detta skulle ge den bisarra bilden av att vita hör ihop med datorer men inte svarta, och i ett sammanhang där det har status att programmera vore detta att nedvärdera svarta - oavsett hur mycket man tycker om rap. Detta borde de flesta kunna hålla med om. Nå, då borde också folk kunna hålla med om att det nedvärderande mot kvinnor att skildra dem med ansiktsuttryck som inte har med budo att göra, som om de inte förmådde ta till sig budo, i ett sammanhang där budo har status. Använd själv detta tankeverktyg för att skapa egna bra liknelser! Vi behöver vara så kreativa och pedagogiska vi kan för att nå fram till andra män. Henrik Haraldsson
Tillbaka till sidan om feminism![]() |